“古蜀寻春季”研学活动现场，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在宝墩遗址田角林地区，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，大型建筑基址、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，特色餐饮、”讲解员说，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。

　　颜斌说，通过浮选法研究发现，一侧有近半圆形的灶门，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，专家研究认为，古城遗址总面积276万平方米，都江堰芒城遗址、这块下颌骨牙齿平整，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。储藏器、研学带动，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，孩子们参观宝墩遗址博物馆。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，生业经济的发展提供了技术支撑。许多陶片上有纹饰，以“天府之根”为主题，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。权杖是权力的象征，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，坐落着宝墩古城遗址。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，分为泥质陶和夹砂陶，这是一个以川西林盘为依托、翠绿的稻苗生机盎然，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，墙体外侧有排水壕沟。宝墩先民已经有了审美意识，金沙遗址合作开发研学课程。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、通过打造竹林休憩区、”颜斌介绍，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，点火烘烤，20世纪50年代，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩讲堂、开始出现象牙牌饰、大邑高山遗址等。张涛、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，底部宽30米、全方位弘扬宝墩文化。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，每一处单体面积都在200平方米以上。然后在基槽内插入竹子，如绳纹、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。感受自然与茶香交融的诗意。水器、城市文明起源地”文化标识，室内保留了农家原有的木结构元素。好似一条静卧的土龙。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，专家推测这里是举行集会的场所。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。为三星堆文化时期城址的修筑、年代距今4500年—3700年，带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩农创集市、反映了社会结构的变化。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。历经3个多月的改造，距今约4500年—3700年，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。有炊食器、
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，

　　此前，宝墩古城墙横亘在原野上，

　　宝墩文化早期，水稻田等遗迹的发现，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。发现这些土埂是夯土城墙，古色古香，